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  • 不“996”就是缺乏奋斗精神吗?

        崔文佳

        反对强制996,与倡导奋斗精神、爱岗敬业完全不矛盾。世界将中国的改革发展称为“勤劳革命”,当此之时,中国发展依然呼唤一场“勤劳革命”,只是我们要更强调依法依规、人文关怀,更尊重劳动者的权利,充分激发劳动者的创新创造,更加强调效率与公平。

        近段时间,996工作制(早上9点上班、晚上9点下班,一周工作6天的工作制度)引发了一场全网大讨论。先是程序员圈子发起了一个揭露互联网公司加班现状的项目,自嘲“工作996,生病ICU”;多位行业大佬继而发声,马云反问“如果你年轻的时候不996,你什么时候可以996?”刘强东更是直言,“混日子的人不是我的兄弟!”李国庆则持相反观点,认为“管理者提高效率比员工加班更有价值”。

        一石激起千层浪。加班话题不仅戳中了职场人的现实痛点,还勾起了大家的表达欲,这一话题迅速成为集体宣泄的导火索。有人痛斥996导致的生活之苦,有人煎熬于“不干就走人”的残酷现实,有人坦言接受996但苦于加班费不到位,亦不乏管理者表态不强制996转身又端出心灵鸡汤……不同的职场位置、多元的利益诉求让这波舆情“横看成岭侧成峰”,似乎每个观点都有其合理之处,但彼此之间又不在同一层面对话。

        996话题为什么火?无非是关涉到当下如何看待工作与休息、奋斗精神与加班文化。首先必须明确,强制996是显而易见的违法行为,我们要旗帜鲜明予以反对。而目前的争议,主要来源于很多论调将其与奋斗精神人为捆绑在一起:似乎既然不奋斗无以谈未来,那么为了未来,难道不该996?将奋斗直接与996划等号,本身的逻辑前提就是错误的。应当看到,声讨996,并非就是意图偷奸耍滑、浑噩度日,也不代表沉溺“小确幸”、没有“大梦想”。当代人依然奉奋斗改变命运为人生圭臬,但大家愈发不认同的是以加班时长丈量工作态度的逻辑,以透支健康标榜敬业精神的做法。劳动权要保障,休息权也要保障;加班加点是奋斗,提高效率也是奋斗。身为企业管理者,可以赞扬“工作狂人”,但不能以奋斗之名“绑架”所有员工。抛弃非黑即白的二元对立思维,将奋斗精神与加班文化一码归一码,这才是理性讨论的大前提。

        从马云四天三谈996就能看出,舆论的汹涌程度远远超出了互联网大佬的最初想象。这从反面证明了,企业管理者与普通员工之间其实存在着不浅的观念鸿沟。一定意义上,双方都在谈奋斗,只是在“奋斗姿势”上产生了分歧。从这个角度看,此番高潮迭起的讨论不妨落脚于“我们如何更好奋斗”上。今天,对于大多数职场人来说,工作已经不仅是“求生存”,其中既需要对事业的激情,也包括工作的效能、劳动的尊严、休息的质量、权益的保障等多重维度。这从根本上决定了,当前企业在激励员工时,搞强迫与压制那套不行,空谈理想与情怀也不行,烹制美化996的“毒鸡汤”更是对法治二字的亵渎。只有正视劳动者的时代特征、重视劳动者利益诉求的企业,才能获得可持续的竞争力。

        今天,中国已步入中等收入国家的行列,但人们对美好生活的种种向往,依然需要依靠奋斗去实现。更重要的是,在这个风云际会的新时代,新机遇、新业态层出不穷,如河入峡谷、风过隘口,正是呼唤奋力拼搏、大干一场的时候。反对强制996,与倡导奋斗精神、爱岗敬业完全不矛盾。真正的有志者还是要不待扬鞭自奋蹄,在实干中开拓更好的愿景。世界将中国的改革发展称为“勤劳革命”,当此之时,中国发展依然呼唤一场“勤劳革命”,只是我们要更强调依法依规、人文关怀,更尊重劳动者的权利,充分激发劳动者的创新创造,更加强调效率与公平。

        国际劳动节日益临近。1877年的五一大罢工中,工人们喊出的口号正是:“八小时工作,八小时休息,八小时娱乐。”“八小时工作制”的概念由此诞生。百余年后的今天,我们要坚决对任何美化历史退步的行为说“不”,同时不断定义“奋斗”二字的时代内涵。这才是文明的进步,也是理性的体现。

  • 巴黎圣母院的火灾再次敲响了警钟

        晁星

        巴黎圣母院失火,教堂标志性尖顶倒塌,木结构受损严重。不幸中的万幸是,圣母院主体结构被“拯救”,标志性钟楼没塌,珍贵文物大都转移了出来。至于火灾原因,多家法国媒体报道,可能是顶楼的电线短路所致。此前,警方称这起事故可能与大教堂的修复工作有关。

        矗立在塞纳河畔的巴黎圣母院已有800多年历史。作为巴黎最具代表性的古迹之一,它见证了法兰西的历史。在艺术上,它堪称哥特式建筑的巅峰之作,是法国乃至欧洲艺术与文化的象征。雨果的同名旷世杰作,更为其增添了许多传奇色彩。正如人们感喟的那样,一场大火不仅烧毁了“法国的一部分”,欧洲文明也遭遇巨大损失。这座建筑上一次受到严重损伤,还是18世纪的法国大革命时期,而在19世纪修复完成后,虽然历经战火纷乱,但都安然屹立。如今,其却在和平岁月里遭遇劫难,不禁让人唏嘘。

        遗憾的是,在静好岁月里发生的文物被毁事故,绝非一起两起。事实上,因为投入的资金、资源和时间不足,全球很多文物古迹长年处于疏于保护中,防火防灾设备不完善,也没有形成应急机制。一年前,巴西国家博物馆就曾发生大火——2000万件考古学和人类学文物瑰宝约九成被毁,整个博物馆几成废墟。火光滚滚中,世人叹息不已。事故原因最后查明,系空调故障引发火灾。可意外背后,经费逐年减少,文物“救命钱”永远在路上,消防力量严重不足等事实也为人诟病。有观察人士气愤地表示:“这是可以预见的悲剧。”再看巴黎圣母院的文保工作,似乎也存在相似问题。因污染、恶劣天气和时间造成的侵蚀使巴黎圣母院损坏严重,政府不得不向公众众筹修缮费用。

        说到这里又不得不提“海恩法则”。事故发生是量的积累的结果,“意外”的说辞掩盖不了日常隐患。历经数百乃至上千年的文物遗迹,本就十分脆弱,经受不起任何折腾,承担不起任何意外。一点儿星火,都可能让传承数代的瑰宝毁于一旦,让人类沉淀的历史和情感付诸一炬。

        巴黎大火又一次以巨大代价给世界敲响了警钟,每一个国家都当引以为戒。用十二万分小心给这些文物以更好的保护,将先辈的宝贵遗产尽可能完整持久地留给子孙后代,是每一代人义不容辞的责任。

        目前,法国总统马克龙已宣布将重建巴黎圣母院。且不说资金问题,单论技术难度,重建也殊为不易。上一次巴黎圣母院被毁后,在著名建筑师勒杜克的主持下,修复工程历时20多年才完工,被评价为“在经典中再造了一个经典”。

        今时今日,经典也许仍可以再造,但那些为浓烟和大火吞没的沧桑恐怕很难找回了。

  • 走秀式采风
    出不了好作品

        姜忠奇

        “下乡一天,走五个点,还想回来写出惊天动地的文章,这可能吗?”“就像喜鹊飞到这里又飞到那里,看见了什么,什么也没看见。”近日,四川省作协主席阿来在讲座中如此批评“文学采风团”存在的种种乱象,引来不少圈内人的关注。

        放眼现实,本是为了激发创作灵感、积淀生活经验的采风活动,在一些地方确实成了走马观花式的“快闪秀”。有的四处赶场、转来转去,却总是浅尝辄止、雾里看花;有的只顾拉条幅、拍合影,借采风之名游山玩水、交友聚会。脚下没粘上些泥土,身体没染上点烟火气,创作出的作品难免如“井中葫芦”“水中浮萍”,得不到读者的认可是必然的。

        古人讲,“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之”。回望那些读者喜闻乐见的优秀作品,大都是扎根生活、深入实践得来的。柳青扎根陕西皇甫村14年,在山窝窝里与农民同吃同住同劳作,一部《创业史》洋溢着浓厚的时代生活气息;路遥提着资料箱在陕北各地采风,甚至到煤矿当矿工体验生活,《平凡的世界》中那些人与事至今鲜活如初;莫言也曾讲道,“二十多年的农村生活经验是文学的富矿”。事实证明,脚下沾有多少泥土,心中才能沉淀多少深情。只有真正感受到生活的温度,走进老百姓的内心世界,才能锤炼出有生气、有深度的优秀作品。

        我们无疑正处于一个大时代,国家日新月异,社会急剧变革。这个过程中,从都市的格子间到乡间的地头上,有无数的好故事值得书写,有数不尽的创作素材有待挖掘。近些年,文艺界生产出不少脍炙人口的优秀作品,但从整体上看,“有数量缺质量”“有高原缺高峰”的问题不容回避。正因此,我们一直在呼唤能够反映当代生活图景的现实主义作品。而要做到这一点,首要一条就是需要文艺创作者扑下身子,在国家和社会的“神经末梢”上,观察具体而微的时代变化,体味鲜活生动的百姓生活。

        社会不乏浮躁之气,几乎各行各业都在求新求快,但文艺创作者更应该成为一种“匠人”。让艺术与现实碰撞,与民心呼应,才能产生最动人的力量。

  • “摸底”

        近日,一国际幼儿园要求家长给孩子拍张以“我家的车”为主题的照片。不乏家长认为,这类作业涉嫌侵犯家庭隐私,并可能助长孩子间的攀比心理。琚理/漫画  

  • 以无知博轰动的广告可以休矣

        雨馨

        连日来,盒马鲜生的一张促销海报被喷成了“筛子”。在泛黄的旧报纸背景中,“穿越历史老集市,让物价回归1948”的广告词分外醒目。硬拗的民国风造型、无知的广告文案旋即招致众多批评。

        以民国物价作为促销噱头,如此无知令人啼笑皆非。稍有历史常识的人都知道,民国时期特别是1948年,可谓中国近代史上通货膨胀最严重的年份。《文史资料》杂志上曾刊登过一篇文章介绍,“4亿多金圆券才买一石大米”“各式买卖经常要以大捆钞票进行”。随着纸币发行愈发失控,物价飞涨到极端夸张的程度,用钱点香烟、上坟烧真钱等许多今天看来不可思议的桥段悉数上演。只是没想到,一段噩梦般的恶性通胀时代,在广告策划者眼里竟成为物美价廉的好时光,难怪网友忍不住吐槽:买一袋锅巴一个亿够吗?

        近些年各种广告宣传中类似滑天下之大稽的恶搞历史还有很多。比如,某饮料为了推销自身的去火功效,拿邱少云烈士开涮;某商业机构为扩大知名度,竟把慰安妇做成表情包。这般无知的做法,不仅屡屡出现在公开传播的广告中,还发生在一些公众人物身上。比如,最近某演员在微博上高谈阔论“日本人为什么不烧故宫”……接二连三的闹剧,暴露出一些人的无脑无知,但深层原因还是这些人的历史观出现了混乱。当一个人心中没有一杆敬畏历史的秤,就免不了为争流量博眼球耸动视听。

        广告营销可以借用历史题材,但最基本的一条就是尊重史实和常识。随着自媒体日益繁荣,商家自我宣传花样百出,一句广告词、一段小视频、一篇宣传稿分分钟就能传遍网络。这也赋予了商家更重的责任。从本质上说,广告是一种公共传播,商家与媒体干着一样的事情,却缺少严格的把关。稍一疏忽,就可能说一些胡话。 目前,盒马方面已经道歉,还抖了个机灵,表示将“高一历史《中国近代现代史》下册(必修)第三章第二节,罚抄100遍并背诵全文”。或许这是一次还不错的公关,但相较于事后找补,商家更需要的是端正态度,在平时多一些责任把关。

        不是所有穿越都能捡到便宜,不是所有脑洞大开都是好创意。对历史时刻保持一份敬畏和谨慎,“让物价回归1948”式笑话才可能不再出现。

  • 谁来帮不会哭诉的消费者维权

        汤华臻

        近几天,“奔驰车主哭诉维权”事件持续发酵。一段年轻女车主坐在奔驰引擎盖上且哭且诉的视频点击量迅速过亿,其爆料的“金融服务费”更引来市场监管税务部门介入。

        这位女士的维权之举得到了线上线下一边倒的支持,也揭开了光鲜行业背后的“黑幕”。原来即便大牌车的4S店,也是“国家三包”自我解释,赔偿标准步步降格,解决期限一拖再拖,收费名目五花八门……不乏一些“过来人”感慨,“进了4S店,总有一个坑等着你”“提车前是上帝,提车后变奴隶”。似乎在买车这件事儿上,就少有消费者能顺顺心心、全身而退。

        目前“哭诉维权”事件还没有最终处理结果,双方也未能达成和解。但在多方关注与压力下,想来车主的权益应该能够得到保障。于是,不少人将这位女车主作为研究样本,得出一些维权成功的“秘笈”,比如能豁出脸面当众哭诉,通过视频公之于网,此外表达清晰、逻辑严密,在谈判中未落下风等等。这些“秘笈”似乎挺靠谱,但更反映出深层问题所在:对广大车主而言,维权成功的门槛太高,而获得圆满解决的几率太低。

        能坐在引擎盖上哭诉且获得关注的车主毕竟是少数,但被侵权的消费者却比比皆是。特别是在汽车买卖等行业,专业门槛高、技术性强,大多数消费者都是“小白”,稍不慎就会“入坑”。如果“豁不出去”“口才不好”,是不是只能坐等吃亏?总体来看,权益受损的消费者,要单枪匹马跟店家较劲儿非常困难。谁来给最普通的消费者撑腰,这才是最该思考的问题。

        良性的市场中,不应有“店大欺客”的咄咄逼人,也不鼓励“按闹分配”。让老实人能简简单单地说理、维权,才是法治社会应有的题中之义。而这,呼唤一个制度完善、响应及时的权益保障体系。无论是谁,什么由头,只要发生了消费纠纷,就有相应法律法规厘清是非。同时,管理部门和各级消费者权益保护组织应该敢于“亮剑”,让法律长出牙齿,为消费者撑腰做主。

        “到了这个份上,已经不是我一个人的事了……我在为大家维权。”重重压力之下,奔驰女车主坚持将维权进行到底。希望这堂“扯下斯文”的维权课,不流于一时的热闹,而成为完善消费者权益保障的契机,让只能坐在引擎盖上哭诉的场景再也不要发生。

  • “海归”褪去光环
    是市场的理性

        郑宇飞

        “海归”回国求职时收到回复的几率,甚至还不如国内普通大学的毕业生——近日美国普林斯顿大学的一份调查报告,上了中国社交网络的热搜。一时间众议纷纷,有人直言“扎心”,有人表示“不信”。

        这件事之所以引发广泛关注,是因为它大大颠覆了人们的惯性认知。早些年,“海归”基本相当于高素质人才的代名词,“洋学历”往往意味着高层次高水平,出国一趟都被称之为“镀金”,学成归来那就是备受追捧的“香饽饽”。但现在竟然被国内普通高校毕业生比下去,“贬值”至此原因何在?有业内人士分析,有个性因素——一些“海归”预期太高、眼高手低,又不安于在普通公司工作,跳槽频繁;也有共性因素——留学生长期在外,对本土行业的发展不够了解。总而言之,并非谁对“海归”有偏见,而是当下企业的用人需求和市场供应都在发生变化。

        假如说过去中国教育事业相对落后,“海归”们见多识广,自然深受社会青睐。但经过多年发展,中国已与世界全面接轨,不少领域还走在了世界的前头。无论是教育体系更新,还是商业市场变化,都给予了本土学生极大的知识增长和实践历练。与此同时,留学市场又乱象频仍,“野鸡文凭”等新闻不时见诸网络,进一步将“洋学历”拉下了神坛。正是这些变化多重发酵,推动着社会用人心态的成熟,不再唯“洋”是举,而是唯“才”方用。

        “海归”褪去光环,折射着人力市场的理性。用什么人,关键看其能力素质与岗位要求的匹配度,而不在于学历高低或者“土”“洋”之别。其实,本土毕业生也好,留学归来者也罢,都不乏专心学业、全面发展的“骄子”,当然也都有浑浑噩噩、虚度光阴的“废柴”。优胜劣汰是市场亘古不变的法则,要想始终占据优势位置,就得不断跟上时代发展的步伐。若说有什么金刚不换的“护身符”,那也只能是自身能力。只要是卓越的人才,到哪里都依然抢手。

        “良才善用,能者居之”。今天的中国,经济活力迸发,创业高潮迭起。只要摆正心态、认真锤炼,就不怕没有广阔舞台。